육일약국 이야기시 / 서덕석 목사 (시인) 성남시 달동네 은행동 사람들은 마음이 상하거나 울적하면지척의 양문교회로 가서 기도하고,몸이 아프거나 탈이 나면 익숙하게은행시장 초입에 자리한육일약국을 찾아 갔다.육일약국 주인 고영희 약사는양문교회 담임목사님의 부인이면서그 교회의 여집사였다. 여느 교회 사모님처럼 목사님과 함께심방을 하거나 교회 살림을 도맡아진두지휘하는 모습대신예배와 기도회에 참석하여 말없이 뒷자리를 지키기만 하였다.양문교회에 처음 간 신도들은평소 자주 이용하던 육일약국 고약사가

오래가는 행복, 달콤한 행복,아기자기한 행복을 꿈꾼다면행복을 큰일에서 찾지 말아야 한다.인생에서 큰 사건을 통해서 느끼는 행복은 별로 많지 않다.갑자기 행운이 찾아오는 그런 행복을 기다리다가세월을 허비하고 만다.행복하기 원한다면 일상에서 작은 것에 집중하라.왜냐하면 작은 일에서 느끼는 행복은잔잔한 파도처럼 사람의 마음을 어루만져주기 때문이다.그러기에 작은 것에서 행복을 깨닫는 지혜를 깨닫게 되면인생을 행복하게 살 수 있다.이 세상 그 어디에도 100퍼센트의 행복은 없다.따라서 100퍼센트의 완벽한 행복을 느끼는 사람도 없다.그것은

2021년 1월 목회데이터연구소 발표에 의하면 한국교회의 사회적 신뢰도가 2020년에 32%, 2021년 1월에는 21%로, 11%나 하락한 것으로 나타났다.특히 2021년 1월 한국 교회 신뢰도 조사에서 76%가 ‘별로 신뢰하지 않거나, 전혀 신뢰하지 않는다’고 응답하여 한국 교회에 대한 신뢰도가 코로나19 이후 더욱 낮아진 것을 확인할 수 있었다.이런 현상은 코로나19로 인해 심화되었을 뿐 이미 2000년대 초반부터 이어진 것이었다.2008년에는 48.3%가 한국교회를 신뢰하지 않는다고 답했고, 2013년 조사에서는 개신교인들조

그는 누가 죽였나최근 한 사안을 두고 전혀 상반된 보도가 나왔다.한 쪽에서는 중병 아버지를 굶겨 사망케 한 안면수심의 20대 아들을, 다른 한 쪽에서는 간병을 감당하지 못하고 아버지를 떠나 보낼 수밖에 없었던 20대 아들의 이야기를 전했다.해당 ‘간병 살인’의 2심 재판부는 항소를 기각하고 존속살해 혐의로 징역 4년 원심을 유지했다.이 사건을 두고 사회 각계에서는 복지사각지대에 대한 자성의 목소리와 함께 재발 방지를 위한 여러 방안을 제시하였다. 그럼에도 불구하고 복지제도라는 틀을 이용하기 위해서는 이를 이용할 수 있는 지식과 시간

“우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난 것 같이 스스로 만족할 것이 아니니 우리의 만족은 오직 하나님으로부터 나느니라” (고후 3:5절)불만족은 인간이 하나님을 떠나면서 시작된 죄의 무게입니다. 아무리 먹어도 배가 고프고, 아무리 벌어도 돈이 고프고, 아무리 쾌락을 탐닉해도 욕망이 고프고, 아무리 올라가도 명예가 고프고, 아무리 애를 써도 외모가 고픕니다.일 년 전에 산 스마트폰은 이제 나를 더 이상 만족시키지 못합니다. 이 년 전에 산 자동차는 나를 더 이상 만족시키지 못합니다. 삼 년 전에 이사 온 집도 만족시키지 못합니다. 사랑

말씀을 들었다면 인내로 결실해야 합니다.시험을 당했지만 온전히 기쁘게 여긴다면시험도 합력해서 선을 이루는 일이 됩니다. 인내는 온전히 이루는 기다림을 요구합니다.주님은 기도하는 첫날부터 응답해 주십니다.응답이 눈에 보여짐은 약속한 시간입니다.여리고 성 무너짐도 7일 후 무너졌습니다.교회가 베드로의 구원을 위해 기도했는데죽기 전날 밤 굳게 닫힌 쇠문 절로 열립니다. 지혜가 부족하면 후히 주시는 하나님에게믿음으로 구하면 꾸짖지 않고 응답합니다.오직 믿음으로 구하고 의심 말아야 합니다.의심을 버리고 믿음은 붙잡아야 복됩니다. 물질이 없어

나에게는 소망이 한 가지 있습니다.나의 한 가지 소망은 내 마음이 높아지는 것이 아니라 낮아지는 것입니다.높아지기보다는 낮아질 때 마음이 따뜻해지기 때문입니다.나는 날마다 마음이 낮아지는 노력을 할 것입니다.나에게는 소망이 한 가지 있습니다.나의 한 가지 소망은 내 생각이 복잡해지는 것이 아니다 단순해지는 것입니다.생각이 복잡할 때보다 단순해질 때 마음이 깊어지기 때문입니다.나는 날마다 생각이 단순해지는 노력을 할 것입니다.나에게는 소망이 한 가지 있습니다.나의 한 가지 소망은 내 마음이 부유해지기보다는 가난해지는 것입니다.마음이

이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳의 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다- 요한복음 20장 19절 -예수님께서 부활하신 후 제자들을 찾아 오십니다. 제자들에게 찾아오셔서 가장 먼저 하신 말씀은 바로 "너희에게 평강이 있을지어다" 였습니다. 이 말씀만큼 그 당시 제자들에게 필요한 말씀은 없었을 것입니다. 오늘 말씀처럼, 제자들은 유대인들을 두려워하여, 그들을 피해서 숨었고, 함께 모여서 문을 굳게 잠그고, 유대인들에게 들킬까봐, 그들에게 잡혀갈까봐, 예

“하느님께서 우리에게 빛을 주신다(시편118:27).” 그래서 그리스도교는 빛의 종교입니다. 마치 해바라기가 해를 향하듯이 우리는 빛을 향한 존재입니다. 빛이 어둠을 향해 폭발하는 것이기에 낮이 밤을 작업하는 것이 그리스도교입니다. 빛의 종족을 강조하기 위하여 소금이 인간의 필수요소라고 제안한 것입니다. 빛이 어둠을 찾아가는 길에 성공회 성도의 신앙생활이 존재합니다. 빛으로 이어지는 우리 집안이면 바라고 우리의 후손들이 빛의 종족으로 지속되기를 바라는 바입니다.“아브라함에서 다윗까지 십사 대이고, 다윗에서 바빌론으로 끌려갈 때까지가

에픽테토스 스토아학파의 철학자는 그리스사람으로 55년에 태어나 135년에 별세하신 노예출신으로 후에 자유인이 되었고 지체장애인으로 건강이 좋지 않았고 왕과는 관계는 좋지 않았습니다. 인간은 신과의 관계를 분리해 놓고서는 생각할 수 없는 논리를 펼쳐서 기독교 사상가들이 좋아한 인물입니다.1. 내가 가진 것을 자랑스러워해야 한다:대한성공회 대전교구는 작은 교회들로 이루어졌기에 사람이 적고 땅도 적어서 신도들이 스스로 움추려드는 모습을 보곤 합니다. 그때마다 ‘너무 세속적이지 않는가?’ 라는 생각을 이어서갖게 합니다. 눈에 보이는 큰 것

주님, 빛을 주소서 박 명 수 주님, 저에게 거룩한 빛을 주소서주님 거룩한 빛이 제 영혼을 투사하고어둠을 이기는 능력으로 관통하여산 위의 등경같은 빛이 되게 하소서주님, 저에게 은혜아래 가두어 주소서세상의 모함에 육신이 팔려버린 요셉처럼고난의 구덩이에서 허우적거린다 해도끝내는 주님 은혜아래 꽃을 피우게 하소서주님, 저에게 매일 다가와 주소서힘이 들면 주님께 힘들다 말할게요아프면 주님께 아프다 고백하리이다주님 저에게 위로자요 치료자가 되소서주님, 저에게 겸손함을 주소서바다가 강물보다 낮기에바다에 강물이 모이고 받아주는 것처럼주님 섬김

송강호는 우리 주님의 말씀대로 살려고 애쓰는 사람이다. 그로 인해 그는 지금 제주도 감옥에 갇혀 있다. 송강호는 기도의 사람이다. 이 땅의 평화를 위해 기도하다가, 그는 지금 제주도 감옥에 갇혀 있다. 송강호는 장로회신학대학교에서 수학하고 전도사로 일한 사람이다. 우리 시대 청년들에게 우리 주님의 평화의 삶을 가르치고 청년들과 함께 실행하다가, 지금 제주도 감옥에 갇혀 있다. 송강호는 연세대학교 대학원에서 교육학 석사학위를 받고, 독일 하이델베르크 대학에서 신학박사학위를 받았고 그의 학문적 평화 신념에 따라 살다가, 지금 제주도 감

우리 몸 혈액 속에는백혈구, 적혈구, 혈소판,혈장 등이 있는데,그 중에서 백혈구는 우리몸에 어떤 이상한침입자(병균)가 들어오면얼른 그 침입자를처리하는 일을 합니다.그런데 백혈구가 그 침입자를처치하는 모습을 보면아주 큰 진리를깨달을 수 있습니다.백혈구는 과연 어떠한방법으로 침입자를 처치할까요?얼핏 생각하면 아주강력한 방법을 쓸것 같은 생각이 듭니다.하지만 백혈구는 침입자를향해 절대 무력을 쓰지 않고그저 그 침입자를 품에푹 껴 안아버립니다.그리고 아주 아주 깊은사랑으로 그를 감싸줍니다.백혈구에게 안긴 그 침입자는백혈구의 사랑에 감동하여

2021년 한 해가 시작되는 첫날입니다. 거룩하신 예수님의 이름을 부여받는 것으로부터 첫 해 첫 날을 시작하는 하느님의 사람이시길 빌면서 아기 예수님이 우리 속에 오셨습니다. 메리 크리스마스! 구주성탄!코로나-19로 인해 너무 긴장해서 엉망인 지난해의 인생처럼 되지 않기를 바라면서 하느님이 우리 안에서 작업을 하시는 2021년이 시작되기를 바랍니다. 매년 이렇게 다짐하지만 어느 정도는 이루고 어느 정도는 무너진 인생이었습니다. 그럼에도 불구하고 올 한해는 재난으로부터 벗어난 삶이기를 바랍니다. 한 사람의 변화와 한 사람의 영적 안정

저는 해오름교회를 섬기고 있는 이창길 장로입니다. 1976년부터 중흥교회를 섬기면서 서리 집사. 안수집사, 장로로서 44년간 해오름교회로 성장하기까지 신앙생활을 하였고 이제 2020년 12월 은퇴를 하면서 그동안 지나온 나날들이 오직 하나님의 은혜요 감사할 뿐입니다. 젊은 시 절에는 목사님께서 너무 엄숙하시고 꼼꼼하게 살피는 모습을 보면서 때로는 불평도 하고 투정도 했었는데 이제 은퇴를 앞둔 시점에서 존경하고 사랑하는 송태종 원로목사님을 이해할 수 있고 종종 생각이 나곤 합니다.1967년부터 38년간을 주님의 종으로 부르심을 받아

교회의 모든 사역은 ‘예배함’에 그 목적이 있다. ‘예배공동체’라고 할 만큼 예배는 교회의 존재 목적이요 교회의 본질이다. 따라서 교회의 모든 사역은 예배에 묶여 있다고 해도 과언이 아닐 만큼 예배는 중요하다. 즉 예배 때문에 봉사하고, 전도하고, 기관도 나누고, 조직도 세우는 것이란 말이다. 그러므로 교회는 예배를 통해 하나님의 임재를 경험하고 공급

안수 받은 지 20여 년 되었지만 나는 아직도 牧師가 되는 꿈을 꾼다.불의한 진실에 눈감지 않는 용기, 복음에 합당한 의로운 가치를 분별하는 지혜, 울더라도 노래 부르며, 진리 탐구의 열정으로 말씀을 공부하고, 헤롯의 궁전이 아니라 감람산 거친 산길을 찾아 남몰래 부르짖으며 밤을 보내는 헌신, 사랑 때문에 좁은 길을 선택하는 담대함, 그리고 자신의 모든 기회와 선택을 산 제물처럼 주님을 위해 드리며, 무엇을 이루기 위해서가 아니라 ‘어떻게 하면 하나님 나라를 위해 죽을까?’를 고민하며 사는 사람이 牧師라 생각하기에 ‘목사다운 목사’

유신론적 실존주의 철학자 키에르케고르(Kierkegaard)는 사람의 실존을 ‘미적 실존’, ‘윤리적 실존’, ‘종교적 실존’으로 구분하여 설명하고 있습니다. 미적 실존은 욕망을 추구하며 향락적 삶을사는 단계입니다. 사람은 미적 실존에서 권태와 ‘아이러니’(Irony)를 느끼면서 윤리적 실존으로 나아가게 됩니다.대부분 그리스도인들은 윤리적 실존의 단계에서 신앙생활을 합니다. 하나님을 믿음으로서 윤리적이고 도덕적 주체가 되는 것입니다. 그것은 건전한 신앙인, 합리적인 신앙인의 삶입니다. 여기서 신앙의 주체는 윤리적인 ‘내(I)’가 됩

어머니는 걸어다니는 백과사전입니다. 엄마는 아이들의 질문에 서슴지 않고 대답합니다. 해가 지면 밤새 어디에 가 있는지, 제트기가 어떻게 날아가는지, 한국의 수출품이 무엇인지, 고양이 새끼가 어디서 나왔는지 등등 척척 대답합니다.어머니는 일류 수리공입니다. 자전거 체인에 말려든 한 쪽 바지 가랑이를 찢지 않고 꺼냅니다. 셀로판 테이프와 머리핀만을 가지고도 고장난 대부분을 다 수리합니다.어머니는 플러머[연관공]입니다. 목욕탕에 물이 내려가지 않으면 휴지가 걸려 막혀 있다는 것을 보지 않아도 압니다.어머니는 간호사입니다. 새의 날개가 부

하나님께서 창조주가 되시는 것은 엄연한 진리이다. 하나님께서 이 세상에 만물을 주관하시되 매우 아름답게 주관하시고 역사하신다는 사실에 공감한다. 특별히 이곳 어청도에서 경험하게 된 봄철에 하나님 지으신 창조세계가 얼마나 아름다운지를 실감하게 해준다. 필자가 목회하는 교회당 주변에 기숙하는 철새를 통해 본 하나님의 창조세계가 그러하다. 하나님께서는 세상을 창조하실 때 다섯 번째 날에 필요한 모든 생물과 짐승과 나는 새들을 지으셨다. 창세기 1:20에 “하나님이 이르시되 물들은 생물을 번성하게 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라”